Кфар Кама или в гости к черкесам

 В Израиле есть две черкесских деревни. Хотя лучше было было сказать - два черкесских поселения, доставшиеся Израилю в наследство от исчезнувшей Османской империи.

Про одно из них, Рейханию, я уже писал. Теперь немного о втором, более крупном поселении.
Историю переселения черкесов я уже рассказывал в посте про Рейханию, повторяться не буду. Только немного уточнений.

Изначально на территории тогдашней Палестины, или как эту территорию называли в конце XIX века сами турки - Южной Сирии было основано несколько черкесских поселений. На территории современного Израиля их было три - Рейхания, Кфар Кама и Черкес.
Черкес был основан в 1878 году; сейчас на этом месте находится современный израильский город Хадера. В 1881 году в Черкесе началась эпидемия холеры, в живых не осталось ни одного человека. Рейхании и Кфар Каме повезло больше, эпидемии прошли стороной.

На территории современной Иордании в древности был город Раббат-Аммон. Город очень древний, первое городище было основано еще в 7 тысячелетии до нашей эры, современное название Айн Газаль. В III веке до нашей эры город был переименован в Филадельфию, в честь Птолемея II Филадельфа, царя Египта.
В VII веке нашей эры город был переименован в Амман, и вскоре после этого был разрушен чередой землетрясений.
В 1878 году на развалины древнего покинутого города переселили черкесов, которые и восстановили город.
Сейчас Амман - столица Иордании.

Ладно, Иордания нас сейчас мало интересует, продолжаем разговор о Кфар Каме.

Гробница пророка Самуила и сад роз

 Давно я ничего не рассказывал про историю. Даже соскучился. И по истории, и по рассказам.

Надо бы развести грусть-тоску, и для этого небольшой рассказ из древней и не очень древней истории как раз кстати.
Про царей я немного говорил, про Эпоху Судей тоже немного говорил, про разных героев, которые не совсем герои тоже немного говорил, и даже про древних женщин тоже говорил, и тоже немного.

Продолжается время увлекательных историй. Сегодня немного поговорим о пророках, потому как:
- про пророков у меня еще почти ничего не было
- это очень вдохновляющая история, особенно на сон грядущий.

Начнем с пророка Самуила, которого на самом деле называли Шмуэлем, но он славен совсем не этим.
Точнее, начнем с его гробницы. Что может быть более жизнеутверждающим чем большая и издалека заметная гробница? Египетские фараоны себе вообще пирамиды отстраивали.

Суккот в Иерусалиме

 Суккот уже давно прошел, а еще ничего по этому поводу не написал.

Впрочем, это мое нормальное состояние. Что-то уже произошло, а все еще это что-то обдумываю и размышляю.
Может я думатель и мыслитель одновременно?
Надо будет хорошо обдумать эту мысль, как-нибудь на досуге, когда другие мысли иссякнут.

Так вот, обычно мы на праздники улетали в разные страны. Было интересно, весело, забавно и прочее. Но это было давно, еще в той жизни, где еще не было злобных вирусов, и по миру можно было передвигаться без множества никому не понятных тестов и хорошо надоевших масок.
В этот раз, как и в прошлом году остались дома. За последние два года настолько сроднились с родными стенами, что редкие гости начали нас путать - то ли это человек, то ли это стена. Поэтому решили выйти прогуляться, хотя это было нелегко.
И прогуляться решили по Иерусалиму, потому что где еще гулять, как не в Иерусалиме в дни праздника Суккот.

Пешеходный переулок рядом с улицей Хилель.

Закат на море

 Постараюсь уложиться в немного слов и в небольшое количество фотографий. У меня и так получаются длинные простыни, которые все равно мало кто читает. Так что терять время - быстро пробежать глазами по паре строк текста, посмотреть на пару-другую картинок, и на этом посчитать свою задачу выполненной.

К тому же в последнее время новостей мало (и это хорошо, ибо отсутствие новостей - сама по себе хорошая новость; наши местные новости как правило не очень веселые), за границу мы не ездим уже почти 2 года, а писать по политику - у меня словарный запас обсценной лексики не такой уж обширный).

Так вот, в один из осенних, а точнее летних дней, потому что осень в Израиле длится максимум полдня, а продолжительность лета приближается к 9 месяцам, мы поехали смотреть на закат.
Дело было в Герцлии, на берегу моря.
В тот вечер давали заход Солнца.

Ариэль Шарон, парк и человек, или как облагородить мусорную свалку

Середина 90-х годов. Самолет заходит на посадку в аэропорт Бен Гурион. Внизу проплывают здания, поля, леса, поляны. Нет, с лесами и полянами я переборщил. Просто здания и поля. Просто проплывают. Просто внизу.

Сидящий у иллюминатора оле хадаш* задумчиво осматривает открывающиеся виды и взглядом натыкается на высокий холм.
- Масада** - тихо шепчет как бы про себя и вытирает повлажневшие глаза.

* Оле хадаш (иврит) - новый репатриант
** Масада - крепость в районе Мертвого моря; символ сопротивления еврейского народа.

Поговорим немного о центральной израильской мусорной свалке Хирия, что с ней было и что с ней стало, и почему это так получилось.
Фотографий "как было" у меня нет. А вот фотография "как стало" ниже.

Парк в дедушкиной деревне

 Записки от скуки, если можно так выразиться. А в самом деле, почему выразиться нельзя, если очень хочется.

Все, что можно и что нельзя мы уже в округе объездили. Причем по много раз, даже стало немного надоедать. Да, все более-менее значимые места посетили, незначимые тоже. На очереди остались совсем незначимые объекты, вроде городских парков, скверов и прочего.
Дошли до ручки, называется. Скоро подобным образом кошечек начну фотографировать и так окончательно деградирую.

Это было пару недель назад. В минуту тягостных раздумий было решено поехать в парк города под названием Кфар Саба, и осчастливить:
а) нас самих посещением сего места
б) место посещения появлением нас самих.

Парк как парк, не велик и не мал. Что его отличает от других городских парков - парковые статуи. Точнее даже не сами статуи, а то, что все статуи сделаны одним и тем же скульптором в одном и том же стиле.
Да, не Микеланджело, не тем не менее.

Йом Кипур в 5782 году от Сотворения Мира

 Давно я что-то тут ничего не писал.

А у нас, как бы между прочим, уже прошел Йом Кипур, и даже настал Суккот.
Для тех, кто не в курсе что это такое:
Йом Кипур еще называют Днем Искупления или Судным Днем, или Днем Всепрощения. В этот день, согласно Талмуду, Бог выносит свой вердикт, оценивая деятельность человека за весь прошедший год, ставит свою подпись и скрепляет ее печатью. И судьба человека на весь следующий год уже определена.
Суккот, или Праздник Шалашей (Кущей по церковно-славянскому). В эти дни надо есть в шалаше, спать в шалаше, мечтать в шалаше. В древности в дни Суккота надо было совершать паломничество в Храм.

Про Суккот я расскажу как-нибудь в другой раз, а пока Йом Кипур.
Про прошлогодний Йом Кипур я уже писал, повторяться не буду; смысл праздника остался тем же самым. Точно такие же пустынные шоссе, такие же дети на велосипедах везде где можно проехать.
Машины не ездят, магазины закрыты, никто и ничто не работает.
Есть нельзя, пить нельзя, можно молиться.
Есть и пить нельзя потому что в Йом Кипур люди становятся похожими на ангелов. Это не я так говорю, это раввины утверждают. Если раввины что-то утверждают, то значит так оно и есть, они люди ученые, спорить с ними бесполезно. За одну минуту могут прочесть сразу десяток молитв, с начала до конца и с конца до начала. Кто быстрее прочитал - тот и более учен.
Ангелам не нужна ни еда, ни питье, ни прочие необходимые в быту мелочи. А чтобы быть более похожими на ангелов надо облачиться в белые одежды и все - образ готов.
Кожаные вещи носить нельзя, потому что просто нельзя.
И супружеский долг исполнять в этот день тоже нельзя, потому что небесным ангелам какой-то приземленный человеческий секс абсолютно неинтересен.

Трудный праздник, короче говоря.

Как я провел этим летом, или немного видео

Как я и обещал - небольшое видео о поездке в Эйлат.

Год назад мне подарили экстрим-камеру GoPro Hero 8. Целый год она благополучно лежала в коробке и ждала своего часа.
А что, раз есть не просит - то пусть лежит себе спокойно.
Так она лежала спокойно пару месяцев, потом еще пару месяцев, потом еще. И в конце-концов стало уже даже неприлично - камера есть, а выгулять ее никак не получается. Наша жизнь в основном состоит из любимых народом забав - то мы ходим на выборы (кстати, давно что-то не ходили, так хочется кого-нибудь выбрать), то сидим в карантине (тоже что-то давно не сидели), то у нас очередная войнушка, то у нас жара, то у нас дожди.

Но вот наступил очередной отпуск, в самое что ни на есть жаркое время года, и получилось так, что деваться было уже некуда: за границу нас пускать перестали, сидеть дома и смотреть в окна соседей уже достаточно надоело. Да и соседям тоже явно надоело, что кто-то все время пялится на них, особо не скрываясь.
И раз такое дело, то под шумок камера выгулялась.

Тут как раз небольшое видео как это все получилось.

Эйлат, море, дорога

 Дневное времяпровождение среднестатистического отдыхающего в Эйлате в августе делится на несколько неравных частей.

Это ранее утро, когда солнце еще только встает. В это время можно купаться в море, загорать, делать кучу глупостей. Кучу глупостей можно, без всякого сомнения, делать и в другое время, но утром это особо привлекательно.
Потом, примерно часов в 10 утра солнце вспоминает о том, что оно вроде как горячее. Это самое время чтобы уйти с пляжа.
Потом, часов в 5 вечера солнце устает, и можно опять идти на пляж, купаться в море, загорать, и опять делать кучу глупостей.
Вечером, точнее ночью можно еще раз пойти на пляж, и опять купаться в море в лунной дорожке, и опять делать кучу глупостей, но уже не загорать. Никогда не видел, чтобы кто-нибудь загорал при свете Луны, но возможно где-то есть и такие люди, ведь этот мир полон всяких странностей. А температура воды постоянная, +25 градусов, что днем, что ночью, и что летом, что и зимой. Хотя нет, зимой температура воды падает драматически, до +22.

Красное море, время примерно 7 часов утра.
Людей еще практически нет. Красота.
Место - коралловый риф.

В Эйлатском ботаническом саду

 Значит так - по дороге в Эйлат у крокодилов я был, у антилоп тоже был. И даже у птиц был, но про птиц рассказывать нечего.

Не потому, что птицы не понравились. Просто птиц не было.

Рядом с Эйлатом находится орнитологический парк, в парке весной и осенью останавливаются разные перелетные птицы во время миграций из Африки в Европу и обратно. Зимой какие-то птицы остаются, потому что Африка или Европа далеко, а в Эйлате еды много, нет смысла лететь куда-то в неизвестность.
Но это осенью, зимой и весной.
Летом в Эйлате невыносимо жарко, я уже об этом говорил. Летом в Израиле вообще невыносимо жарко, а в Эйлате невыносимо жарко вдвойне. И птицы, не мудрствуя лукаво перебираются в разные более прохладные края.

Но я все равно доехал до парка с птицами. Парк открыт, можно ходить туда, сюда и вокруг. В обратном порядке, то есть вокруг, сюда и туда тоже ходить можно.
Надо сказать, что я был единственным посетителем. Людей не было, зверей не было, птиц тоже не было.
И, откровенно говоря, было бы удивительно, если в середине жаркого августовского дня, когда Солнце почти в зените кто-нибудь еще шлялся по почти открытой местности.

Ладно, я уже и так повстречался с фауной в виде и пресмыкающихся и млекопитающих, пришло время посетить уголок флоры.