Медведь на облаке: Тропа Самсона.

четверг, 24 декабря 2020 г.

Тропа Самсона.

Первый день конца прошлой недели выдался теплым (сложная фраза, долго ее составлял).

Второй день конца прошлой недели тоже выдался теплым (еще одна сложная фраза), и мы поехали в лес, смотреть на скульптуры.
Ну да, в Израиле так принято - заехать в лес, повернуть направо, и сразу начинаются скульптуры. Можно повернуть налево, но там скульптур нет, потому что лес сразу заканчивается.

Так вот, лес возле города Бейт Шемеш, а если более точно, то рядом с поселком Цора.
В древние времена там жили разные древние люди, о которых сейчас и поговорим.

По традиции - фотография леса.
Точнее так: большие камни, разные деревья (дерево называется сосна алеппская), синее небо.
Это лес. Таким он бывает.

Теперь немного о древних людях в древние времена. Точнее, о древних евреях и прочих филистимлянах, ибо они тут жили во времена еще до исторического материализма.
А если еще более точно, то поговорим о Самсоне, которого на самом деле называли Шимшон, и который был героем, судьей и прочим.

Чтобы повествование было гладким и без всяких запинок - все изложенное ниже правда, чистая правда и абсолютно ничего кроме правды.
От начала и до конца.

Итак, Самсон.
Как обычно, у Самсона были мама и папа. Папу звали Маноах (ну так получилось, бывает иногда), и больше о нем ничего не известно, кроме того, что некий Маноах удосужился стать папой самому Самсону.
А маму не звали никак. Наверное все же у нее было имя, но оно не было никому интересно, поэтому в истории она так и осталась мамой Самсона.
И вот эта безымянная Самсоновская мама была бесплодна. Сегодня ее отправили бы к врачам на УЗИ, экстракорпоральное оплодотворение, содрали бы кучу денег за анализы. Но в те времена люди были простые, не заморачивались по пустякам.
В один день к будущей Самсоновской маме заглянул ангел. Мама сразу поняла что он ангел, потому что после этого визита она стала немножко беременной. Папа Маноах был не ангел, поэтому ничего особо не получалось, а этот пришелец точно был ангелом.
Ангел сказал: родится у тебя сын - не подстригай ему волосы, потому что так надо.
И через определенный срок родился Самсон.
Ангел потом посещал это семейство много раз, и у Самсона народилось много братьев и сестер.
А сначала все думали что Самсонова мама бесплодна. Странные люди эти самый древние.

Шли годы. Самсон рос, мужал и прочее.
А тут надо сказать, что рядом с древними евреями совсем рядом по соседству жили такие же древние филистимляне. И, как было принято уже в те времена, евреи и филистимляне друг друга не любили. Совсем не любили, можно даже сказать - испытывали друг к другу такую неприязнь, что даже кушать не могли с мыслью о соседях. Никто не знает что было тому виной - может как-то соседская корова случайно забрела не в свой огород; а может кто-то слушал громкую музыку темной поздней ночью. Уже никто и не скажет, но не любили они друг друга - и все тут.

Самсон тоже не любил филистимлян; а филистимляне в свою очередь тоже не любили Самсона.

Так вот, Самсон рос, рос и вырос. И решил жениться, потому что быть женатым - это солидно. Выбор пал на филистимлянку.
Напрасно папа и мама его отговаривали.
- Смотри, Самсончик, - говорили они, - какая красивая вот эта еврейская девушка. Женись на ней, она тебе будет делать гефельте фиш, форшмак и прочие кнейдлах.
- Странные вы люди, - отвечал им Самсон, - гефельте фиш и форшмак делают в Голландии, а она возникнет только через две тысячи лет. Кнейдлах придумают в Священной Римской империи германского народа, а до Римской империи еще целая тысяча лет. И еще тысяча лет до этого самого Второго рейха. Зачем мне такая жена, которая кроме овсяной каши ничего не умеет готовить?
И начал он жениться на филистимлянской девушке, потому как очень ее возжелал.

Как-то погожим весенним вечером (а может летним, а может осенним) шел Самсон через лес, жениться в очередной раз. И тут из-за кустов на него выпрыгнул лев.
Обычно в кустах прячется рояль, но времена были древние и непростые, роялей еще не придумали. Львы, кстати, в лесу тоже обычно не обитают, им более по душе саванны, прерии, степи. Пампасы, на крайний случай. Но раз не было рояля - пришлось льву прыгать из-за кустов.
Самсон не растерялся и одним движением разорвал его руками.
Жестокий человек, ни капли эмпатии.

На фото: Самсон и лев.
Не Самсунг производит насильственные действия над Ким Чен Ыном, а Самсон. И лев.
Фотография не из этого леса, как кто-то мог подумать, а совсем даже из Петергофа, есть такое интересное место в далекой северной стране.

Так, возвращаемся в наш лес.
Итак, Самсон пообедал, или даже поужинал львом и продолжил свой путь. И пришел в Газу, как раз на свадебный пир. И тут же стал жениться.
День женился, второй день женился, третий день женился. А на шестой день поспорил с местными - у кого пузо толще. Ставка спора была высока - 30 штанов и рубашек.
У кого-то пузо оказалось толще, и Самсону пришлось как-то расплачиваться. Он быстренько смотался в город Ашкелон, который тогда назывался Аскалоном, подрался одновременно с 30 филистимлянами, заодно поубивав всех, снял с них рубашки и штаны и так отдал свой проигрыш.
Почему убил - потому что времена были такие. Опасно было ходить в штанах и рубашке по городу, когда Самсон рядом.
А пока он так зверствовал, его тесть как бы невзначай отдал его несостоявшуюся жену другому.
И Самсон решил мстить. Так и сказал: мстя моя будет страшна.
Его хотели поправить, потому что правильно надо говорить "месть", а не "мстя", но русского языка тогда еще не существовало, да и никому не было охота связываться с грубым мужланом.

Пошел Самсон в чистое поле, поймал 300 лисиц, поджег им хвосты и отравил на пашню филистимлян. И урожай весь погиб.
Потом Самсон стал понемногу филистимлян геноцидить. То ворота городские поломает, по колодцы засыплет, то еще какую гадость устроит.
Филистимляне долго думали как бы им избавиться от такой напасти. Думали, думали и решили тоже немного погеноцидить евреев.
Евреям это не понравилось. И они отправили к Самсону делегацию, целых 3000 человек, не больше, не меньше.
3000 человек связали Самсона и отдали филистимлянам.
Филистимляне обрадовались и повели Самсона в Газу. Для эскорта собралась большая толпа, целая тысяча человек.
Шли они себе, шли, и по пути проходили мимо кустов. А в кустах, согласно всем законам жанра опять должен был находиться рояль. Но времена были дикие, роялей еще не придумали. Впрочем, я об этом уже писал.
Тогда, по законам жанра в кустах должен был жить лев. Но Самсон со львом уже поборолся.
Есть кусты, но ни рояля, ни льва. Сюжет бы на этом и закончился, но в кустах лежала ослиная челюсть.
Челюсть есть, осла нет. Просто чья-то бесхозная ослиная челюсть.
Взял Самсон ослиную челюсть и всех тысячу филистимлян этой челюстью и поубивал.
Просто какой-то беспредельщик.

Дальше - больше.
Один раз пошел Самсон в город Газу, к распутной женщине. Будто ближе распутных женщин не было, обязательно ему надо было тащиться за тридевять земель, и обязательно во владения филистимлян.
Так вот, пришел он, заночевал. А утром проснулся - а городские ворота на замке.
Взял Самсон ворота, выломал их из городской стены, заодно разрушив городские стены и побежал. И добежал так с воротами на плечах почти до Бейт Шемеша, что на расстоянии немногим более 100 километров. Другой бы бросил ворота по дороге, но Самсон любил преодолевать трудности.

А потом Самсон повстречал простую филистимлянскую девушку по имени Далида, которую на самом деле звали Далила.
Нездоровая у него была какая-то страсть к филистимлянам, точнее к филистимлянкам. То он с ними борется, то он их любит. Непостоянный какой-то.
Дальше вы сами знаете. Усыпила Далида, которая Далила его бдительность, остригла ему волосы и привела в Газу, где его бросили в темницу.
Вот так доверяться женщинам, особенно филистимлянским.

Филистимляне обрадовались как дети, поставили в центр шатра и стали водить хороводы. Пока они водили хороводы, волосы у Самсона отросли, силы прибавились.
Явно они водили хороводы под музыку, и явно музыка пришлась Самсону не по душе, поэтому взял он веревки от шатра да и обрушил весь шатер.
Филистимляне все до одного погибли, Самсон тоже не уцелел.

Потом пришли браться Самсона и похоронили его в семейной усыпальнице рядом с Цорой.
Короче говоря, все закончилось хорошо, все умерли.

На этом заканчивается правдивая история о Самсоне, его папе Маноахе и коварной Далиле.
Имена остальных участников тех давних событий не сохранились в истории, льва и осла жалко.

А дальше фотографии.

Иудейские горы. Поселение внизу - современная Цора.

Кусок скалы.
В лесу Цора издревдне были захоронения, это остатки одного из них.

Могила Самсона.
Естественно, что это кенотаф, не стоит забывать что Самсон - мифический герой.
Надпись на кенотафе - могила Самсона, мессии своего поколения и его отца Маноаха.

Еще одно захоронение, примерно I век нашей эры.
Звезды Давида пририсованы уже в настоящее время.

Лес

Вдалеке на горизонте города Лод и Рамле.

Еще немного леса.

Скульптуры.
Я уже много говорил про современное искусство. Современные художники не умеют рисовать, а современные скульпторы не умеют лепить.
Но и те и другие существуют, и с этим ничего нельзя поделать.
Чтобы они не чувствовали себя абсолютно обездоленными, их продукцию вывозят в разные отдаленные места, подальше от большого скопления народа. И художники, то есть скульпторы довольны, и люди не особо волнуются.
Так и стоят скульптуры в лесу, никому не мешают. Изредка разнообразят пейзаж.
Что означают сами фигуры - непонятно никому, в том числе и самим творцам этих фигур.

Вот мы и пошли по тропе современных скульптур, которую кто-то поэтично назвал тропой Самсона.

Первая скульптура.