Лето в Израиле в этом году началось в январе.
Ближе к концу года управляющие погодой высшие силы немного опомнились и включили зиму. Но что-то недоглядели, и через три дня зима закончилась.
На улице лето, в календаре зима, в душе весна, где-то в горах притаилась осень.
И мы поехали в Мухраку, она же монастырь Ильи Пророка, она же монастырь босых кармелитов.
Почему в Мухраку - потому что в последний раз я там был лет 20 назад, и надо было посмотреть что и как там изменилось со времен моего последнего посещения.
На снимке:Карл Маркс уничтожает гидру мировой контрреволюции Илья Пророк борется с жрецами чуждого ему культа.
Для начала - что такое Мухрака.
В переводе с арабского языка, а точнее с левантийского диалекта арабского языка "мухрака" означает сожжение.
Говоря про сожжение нужно иметь в виду, что главным героем сего действа был пророк Илья, о чем сейчас и поговорим.
Итак, дело было давно, примерно в VIII веке до нашей эры.
Мифические цари древнего объединенного еврейского государства Шауль (более известный как Саул у христиан и почему-то как Талут у мусульман), Ишбааль (о котором вообще мало что известно, кроме того, что он был потомком Шауля), Давид (или Дауд в исламе), Авшалом и Шевъа бен Бихри (о которых широкой публике не известно ничего), и наконец самый знаменитый царь - Шломо, он же Соломон, он же Сулейман ибн Дауд, великий маг и чародей, имеющий в своем активе 999 любовниц - так вот, все эти мифические цари уже отправились в мир иной.
На троне немного посидел сын Соломона по имени Рехавам, он же Ровоам (не надо придираться к родственным связям, все цари древней Эллады были либо сыновьями Зевса, либо сыновьями Аполлона, лишь некоторые признавали родным отцом Геракла; а китайские императоры все как один были или Великими Драконами, или сыновьями Великого Дракона), и при нем единое царство распалось на два противоборстующих образования - нищую Иудею с центром в Иерусалиме, и богатый Израиль с центром в Самарии.
И вот, примерно лет так через 100 после этих непростых событий на свет появился младенец по имени Элияху, что по русски звучит как Илья, а на арабском звучит как Ильяс.
Младенец рос, рос, рос и вырос. Вырос и стал пророчествовать.
Надо сказать, что пророков никто никогда и нигде не любил. Потому что они все время ходили и ныли - будет плохо, будет плохо, будет плохо. Будет еще хуже, еще хуже, еще хуже. Всем придет большой капец, большой капец, большой капец, а кто слушал - молодец, молодец, молодец.
Так вот, этот самый Илья тоже ходил и все время пророчествовал.
Просто с утра до вечера пророчествовал, не было ни одной свободной минуты когда бы он не пророчествовал.
Его так и прозвали - Илья Пророк.
А в это же самое время в Древнем Израильском царстве жил такой Ахав. Имя это было такое, не подумайте чего.
И совершенно случайно он был царем этого самого Древнего царства.
А женат он был на Иезавели, которую на самом деле звали Изабель, и была она дочерью сидонского царя Итобаала (ну и имечко у этого парня, однако).
И как-то так получилось, что Иезавель с Ильей как-то не подружились.
Ну не получилось у них взаимного мира, дружбы и жвачки, возможно потому что жвачки в те смутные времена еще не было.
Значит живут эти самые Ахав и Иезавель себе в тишине и покое, растят детей.
А Илья пророчествует. Буквально с утра до вечера.
Приходит под открытое по случаю жаркой погоды окно супружеской спальни и начинает читать гнусавым речитативом:
Падет Звезда Полынь, грядет разруха,
И брат у брата уведет жену,
И Пятачок зарежет Винни Пуха.
Конец эпохи, все пойдем ко дну!
И так день за днем, то есть ночь за ночью.
Короче говоря, Иезавель от этих причитаний устала. И от отчаяния стала поклоняться Баалу и Астарте, а также Ашере.
Тут Илья сильно огорчился и оправился в пустыню, на долгие годы.
В пустыне было скучно и грустно, лишь некий ворон изредка прилетал к нему и приносил в клюве немного еды - фуа гра, рататуй, киш, конфи из кролика и изредка немного шоколадного мороженого. Так проходили годы.
Иезавель с Ахавом поклонялись Баалу и Астарте, а Илья питался изысканной французской кухней, хотя первые французы должны были появиться так через примерно 2000 лет.
В конце концов Илья устал от кордон блю и филе миньон и вернулся в царский дворец.
А там как раз в разгаре было поклонение не тому, кому надо.
В досаде Илья сказал, что будет засуха. И стала засуха, потому что Илья был пророком.
Увидел Ахав что дело плохо, и ничего не стал делать.
Увидел Илья, что Ахав ничего не делает, и тоже не стал ничего делать.
Так они сидели друг против друга и ничего не делали.
Три года сидели, только глядели друг другу в глаза, и не делали ничего.
В конце-концов Илья не выдержал и в досаде сказал что будет дождь.
И начался дождь, потому что Илья был пророком.
А Ахав все равно сидел и ничего не делал, потому что был слабохарактерным.
Понял Илья что делать с Ахавом нечего и пригласил жрецов Баала на соревнование по зажиганию огней.
Кто первый зажжет - тот и круче, и у того пузо больше.
Собрались они все вместе - с одной стороны Илья, в гордом одиночестве, а с другой стороны жрецы Баала в количестве 450 штук.
И собрались они как раз в том месте, где сейчас находится монастырь босых кармелитов, на склоне горы Кармель.
Собрались, принесли вязанку дров. А спички или зажигалку не принесли, или забыли, или эти предметы еще не изобрели.
Сначала начали разжигать костер жрецы Баала. День разжигали, второй день разжигали, третий. И ничего у них не получалось, потому что все время лил дождь.
На четвертый день дождь прекратился, и тут как раз пришла очередь Ильи разжигать костер.
Илья подошел к костру, сказал: "Экс-фекс-пекс, елочка гори!".
И елочка зажглась.
Потому что за кулисами стоял помощник Ильи Елисей, тоже по совместительству пророк.
Поняли жрецы Баала свою ошибку, но было поздно.
Илья вытащил случайно оказавшийся в кустах меч и всех жрецов Баала перебил.
Добрый был нрав у Ильи, однако.
Немного слов о другом пророке, Елисее. На самом деле его звали Элиша, а мусульмане его ласково окликали по имени Аль-Яса.
Был он учеников Ильи, и многому у него научился.
Как-то шел он мимо лесной опушки, а тут видит - играют дети.
Стал он проситься с ними поиграться, а дети его осмеяли, да еще и отправили куда-то далеко, по неизвестному адресу.
Обиделся Елисей, вызвал на подмогу медведей.
Вышли из лесу две медведицы, задрали 42 ребенка.
Все же плохим учеником был Елисей. Илья одним мечом сразу 450 человек поборол, а тут две медведицы и результат - всего 42 мертвых ребенка.
Мелко, недостойно для звания настоящего пророка.
Вот если бы счет шел на тысячи...
Ладно, рассказал я эту леденящую душу историю, пора смотреть на монастырь.
Монастырь довольно скромный. Причем ни одного монаха не было видно.
Почему монастырь босых кармелитов?
Полное название - Орден босых братьев Пресвятой Девы Марии с горы Кармель, или Ordo Fratrum Diacalceatorum Beatae Mariae Virginis de Monte Carmelo.
Босые - потому что в средние века было модным "возвращение к истокам" - то есть возврат к жизни про строгому монастырскому уставу.
Орден основан в 1562 году и утвержден в 1593 году.
Основатели ордена - Тереза Авильская она же Тереса Санчес Сепеда д'Авила-и-Аумада и Хуан де ла Крус и он же Хуан де Йепес Альварес.
Монастырский дворик небольшой, но очень красивый.
Но главное украшение монастыря - терраса, с которой открывается потрясающий вид на Западную Гагилею.
Мы попытались немного пройтись по окрестностям монастыря, но совсем недавно была зима, а зимой в Израиле идут дожди.
Поэтому обошли полукруг и вернулись обратно.
Совсем недалеко от монастыря располагается Бейт Шеарим.
Первое документальное упоминание об этом городе относится к концу периода Второго храма, когда Бейт-Шеарим был центром поместий Береники, дочери Агриппы I и сестры Агриппы II.
Расцвет города наступил в конце II века, когда город стал местопребыванием Синедриона после восстания Бар-Кохбы в 132-135 годах.
Во главе Синериона в то время стоял раби Иехуда ха-Наси, систематизатор Устного Закона и редактор Мишны, воспитавший не одно поколение учеников. Позже из-за болезни Иехуда ха-Наси переехал в Ципори, и туда же переехал Санедрин, но похоронить себя Иехуда ха-Наси завещал именно в Бет Шеарим.
С начала III века некрополь Бейт-Шеарима стал центральным местом погребения евреев.
Бейт-Шеарим был разрушен римским наместником Констанцием Галлом во время подавления еврейского восстания в 352 году, но небольшое поселение продолжало существовать на его месте в византийский и арабский периоды.
Вход в главный некрополь.
Свадебная фотосессия.
Странные все же привычки у арабов, фотографировать молодоженов на фоне древних могил...
Внутри некрополя.
Орнамент на саркофаге
К сожалению уже темнело, не забываем что по календарю зима.
Мы решили не ходить к дому Александра Зайда и посетить его памятник в другое время.
А пока немного пройтись по зимнему израильскому лесу.
Тут сидит сойка.
Так мы шли, шли и вышли к окраине Кирьят Тивона.
И на этом наша короткая прогулка закончилась.
Продолжение когда-нибудь последует.
Ближе к концу года управляющие погодой высшие силы немного опомнились и включили зиму. Но что-то недоглядели, и через три дня зима закончилась.
На улице лето, в календаре зима, в душе весна, где-то в горах притаилась осень.
И мы поехали в Мухраку, она же монастырь Ильи Пророка, она же монастырь босых кармелитов.
Почему в Мухраку - потому что в последний раз я там был лет 20 назад, и надо было посмотреть что и как там изменилось со времен моего последнего посещения.
На снимке:
Для начала - что такое Мухрака.
В переводе с арабского языка, а точнее с левантийского диалекта арабского языка "мухрака" означает сожжение.
Говоря про сожжение нужно иметь в виду, что главным героем сего действа был пророк Илья, о чем сейчас и поговорим.
Итак, дело было давно, примерно в VIII веке до нашей эры.
Мифические цари древнего объединенного еврейского государства Шауль (более известный как Саул у христиан и почему-то как Талут у мусульман), Ишбааль (о котором вообще мало что известно, кроме того, что он был потомком Шауля), Давид (или Дауд в исламе), Авшалом и Шевъа бен Бихри (о которых широкой публике не известно ничего), и наконец самый знаменитый царь - Шломо, он же Соломон, он же Сулейман ибн Дауд, великий маг и чародей, имеющий в своем активе 999 любовниц - так вот, все эти мифические цари уже отправились в мир иной.
На троне немного посидел сын Соломона по имени Рехавам, он же Ровоам (не надо придираться к родственным связям, все цари древней Эллады были либо сыновьями Зевса, либо сыновьями Аполлона, лишь некоторые признавали родным отцом Геракла; а китайские императоры все как один были или Великими Драконами, или сыновьями Великого Дракона), и при нем единое царство распалось на два противоборстующих образования - нищую Иудею с центром в Иерусалиме, и богатый Израиль с центром в Самарии.
И вот, примерно лет так через 100 после этих непростых событий на свет появился младенец по имени Элияху, что по русски звучит как Илья, а на арабском звучит как Ильяс.
Младенец рос, рос, рос и вырос. Вырос и стал пророчествовать.
Надо сказать, что пророков никто никогда и нигде не любил. Потому что они все время ходили и ныли - будет плохо, будет плохо, будет плохо. Будет еще хуже, еще хуже, еще хуже. Всем придет большой капец, большой капец, большой капец, а кто слушал - молодец, молодец, молодец.
Так вот, этот самый Илья тоже ходил и все время пророчествовал.
Просто с утра до вечера пророчествовал, не было ни одной свободной минуты когда бы он не пророчествовал.
Его так и прозвали - Илья Пророк.
А в это же самое время в Древнем Израильском царстве жил такой Ахав. Имя это было такое, не подумайте чего.
И совершенно случайно он был царем этого самого Древнего царства.
А женат он был на Иезавели, которую на самом деле звали Изабель, и была она дочерью сидонского царя Итобаала (ну и имечко у этого парня, однако).
И как-то так получилось, что Иезавель с Ильей как-то не подружились.
Ну не получилось у них взаимного мира, дружбы и жвачки, возможно потому что жвачки в те смутные времена еще не было.
Значит живут эти самые Ахав и Иезавель себе в тишине и покое, растят детей.
А Илья пророчествует. Буквально с утра до вечера.
Приходит под открытое по случаю жаркой погоды окно супружеской спальни и начинает читать гнусавым речитативом:
Падет Звезда Полынь, грядет разруха,
И брат у брата уведет жену,
И Пятачок зарежет Винни Пуха.
Конец эпохи, все пойдем ко дну!
И так день за днем, то есть ночь за ночью.
Короче говоря, Иезавель от этих причитаний устала. И от отчаяния стала поклоняться Баалу и Астарте, а также Ашере.
Тут Илья сильно огорчился и оправился в пустыню, на долгие годы.
В пустыне было скучно и грустно, лишь некий ворон изредка прилетал к нему и приносил в клюве немного еды - фуа гра, рататуй, киш, конфи из кролика и изредка немного шоколадного мороженого. Так проходили годы.
Иезавель с Ахавом поклонялись Баалу и Астарте, а Илья питался изысканной французской кухней, хотя первые французы должны были появиться так через примерно 2000 лет.
В конце концов Илья устал от кордон блю и филе миньон и вернулся в царский дворец.
А там как раз в разгаре было поклонение не тому, кому надо.
В досаде Илья сказал, что будет засуха. И стала засуха, потому что Илья был пророком.
Увидел Ахав что дело плохо, и ничего не стал делать.
Увидел Илья, что Ахав ничего не делает, и тоже не стал ничего делать.
Так они сидели друг против друга и ничего не делали.
Три года сидели, только глядели друг другу в глаза, и не делали ничего.
В конце-концов Илья не выдержал и в досаде сказал что будет дождь.
И начался дождь, потому что Илья был пророком.
А Ахав все равно сидел и ничего не делал, потому что был слабохарактерным.
Понял Илья что делать с Ахавом нечего и пригласил жрецов Баала на соревнование по зажиганию огней.
Кто первый зажжет - тот и круче, и у того пузо больше.
Собрались они все вместе - с одной стороны Илья, в гордом одиночестве, а с другой стороны жрецы Баала в количестве 450 штук.
И собрались они как раз в том месте, где сейчас находится монастырь босых кармелитов, на склоне горы Кармель.
Собрались, принесли вязанку дров. А спички или зажигалку не принесли, или забыли, или эти предметы еще не изобрели.
Сначала начали разжигать костер жрецы Баала. День разжигали, второй день разжигали, третий. И ничего у них не получалось, потому что все время лил дождь.
На четвертый день дождь прекратился, и тут как раз пришла очередь Ильи разжигать костер.
Илья подошел к костру, сказал: "Экс-фекс-пекс, елочка гори!".
И елочка зажглась.
Потому что за кулисами стоял помощник Ильи Елисей, тоже по совместительству пророк.
Поняли жрецы Баала свою ошибку, но было поздно.
Илья вытащил случайно оказавшийся в кустах меч и всех жрецов Баала перебил.
Добрый был нрав у Ильи, однако.
Немного слов о другом пророке, Елисее. На самом деле его звали Элиша, а мусульмане его ласково окликали по имени Аль-Яса.
Был он учеников Ильи, и многому у него научился.
Как-то шел он мимо лесной опушки, а тут видит - играют дети.
Стал он проситься с ними поиграться, а дети его осмеяли, да еще и отправили куда-то далеко, по неизвестному адресу.
Обиделся Елисей, вызвал на подмогу медведей.
Вышли из лесу две медведицы, задрали 42 ребенка.
Все же плохим учеником был Елисей. Илья одним мечом сразу 450 человек поборол, а тут две медведицы и результат - всего 42 мертвых ребенка.
Мелко, недостойно для звания настоящего пророка.
Вот если бы счет шел на тысячи...
Ладно, рассказал я эту леденящую душу историю, пора смотреть на монастырь.
Монастырь довольно скромный. Причем ни одного монаха не было видно.
Почему монастырь босых кармелитов?
Полное название - Орден босых братьев Пресвятой Девы Марии с горы Кармель, или Ordo Fratrum Diacalceatorum Beatae Mariae Virginis de Monte Carmelo.
Босые - потому что в средние века было модным "возвращение к истокам" - то есть возврат к жизни про строгому монастырскому уставу.
Орден основан в 1562 году и утвержден в 1593 году.
Основатели ордена - Тереза Авильская она же Тереса Санчес Сепеда д'Авила-и-Аумада и Хуан де ла Крус и он же Хуан де Йепес Альварес.
Монастырский дворик небольшой, но очень красивый.
Но главное украшение монастыря - терраса, с которой открывается потрясающий вид на Западную Гагилею.
Мы попытались немного пройтись по окрестностям монастыря, но совсем недавно была зима, а зимой в Израиле идут дожди.
Поэтому обошли полукруг и вернулись обратно.
Совсем недалеко от монастыря располагается Бейт Шеарим.
Первое документальное упоминание об этом городе относится к концу периода Второго храма, когда Бейт-Шеарим был центром поместий Береники, дочери Агриппы I и сестры Агриппы II.
Расцвет города наступил в конце II века, когда город стал местопребыванием Синедриона после восстания Бар-Кохбы в 132-135 годах.
Во главе Синериона в то время стоял раби Иехуда ха-Наси, систематизатор Устного Закона и редактор Мишны, воспитавший не одно поколение учеников. Позже из-за болезни Иехуда ха-Наси переехал в Ципори, и туда же переехал Санедрин, но похоронить себя Иехуда ха-Наси завещал именно в Бет Шеарим.
С начала III века некрополь Бейт-Шеарима стал центральным местом погребения евреев.
Бейт-Шеарим был разрушен римским наместником Констанцием Галлом во время подавления еврейского восстания в 352 году, но небольшое поселение продолжало существовать на его месте в византийский и арабский периоды.
Вход в главный некрополь.
Свадебная фотосессия.
Странные все же привычки у арабов, фотографировать молодоженов на фоне древних могил...
Внутри некрополя.
Орнамент на саркофаге
К сожалению уже темнело, не забываем что по календарю зима.
Мы решили не ходить к дому Александра Зайда и посетить его памятник в другое время.
А пока немного пройтись по зимнему израильскому лесу.
Тут сидит сойка.
Так мы шли, шли и вышли к окраине Кирьят Тивона.
И на этом наша короткая прогулка закончилась.
Продолжение когда-нибудь последует.
Комментариев нет:
Отправить комментарий