И первой локацией стал водопад на реке Циевна, носящий звучное имя Ниагара.
А что, в Северной Америке есть водопад Ниагара, почему бы такому же водопаду не быть и где-нибудь на Балканах?
Водопад не просто существует сам по себе. Водопад - это дело серьезное, просто так на нем денег никак не заработать, поэтому предприимчивые люди рядом с водопадом открыли ресторан. Водопад Ниагара и ресторан Ниагара, имя звучное.
К водопаду просто так не пройти, проход только через ресторан.
Кстати, ресторан оформлен хорошо, люди постарались.
Разношенные ботинки.
Это непонятно кто - то ли официант, то ли посетитель после посещения водопада и ресторана одновременно.
Сбоку лыжи не у печки стоят.
Внутри ресторана тоже неплохо.
Но мы-то приехали не в ресторан, мы приехали посмотреть на Ниагарский водопад.
Вот так, прямо по кромке бесстрашно идут смелые люди.
А совсем рядом никакого намека на падающую воду.
Еще одни бесстрашные люди.
Водопад издалека.
Вода просачивается в промытый рекой каньон со всех сторон.
Кто-то поставил стул посреди отмели, чтобы было лучше наблюдать за моментом.
Каньон.
Небольшая панорама окрестностей (кликабельно).
Еще немного стихии.
Вдалеке непонятная полуразвалившаяся сторожевая башня.
Пора идти обратно.
Следующий пункт - монастырь Дайбабе. На серско-хорватской кириллице пишется с латинской буквой J.
Дайбабе - это не приказ и не повеление. Так называется холм, а также так называлось село, которое сейчас является частью Подгорицы.
Я не знаю с чем связано такое название, возможно на этом холме или в этой деревне когда-то жила особо настырная женщина, которая все время что-то требовала. Но точных данных у меня нет.
Так вот, монастырь. Монастырь интересен тем, что часть помещений находится в пещерах под землей, к том числе сохранилась подземная церковь с иконами, нарисованными прямо на стенах пещер.
История монастыря следующая: Монастырь был основан в 1897 году на месте, где пастух Петко (потом - иеромонах Платон) увидел чудесное видение.
Однажды в монастырь Острог пришел Петко Ивезич, бедный крестьянин из села Дайбабе. Он рассказал отцу Симеону о видении, которое было ему не во сне, а наяву, в 1890 году. В безлюдном месте Петко увидел человека, одетого в расшитое золотом облачение и с шапкой, на которой был изображен крест. Этот человек сказал: "Я не злой дух, как ты думаешь. Я святой, но меня здесь закопали от турок. Я был владыкой этого края и учеником великого святого… Хочу, чтобы ты построил мне монастырь". На это Петко, который был сиротой, ответил: "Я беден, отче".
— Богатый и не нужен. Нашлось бы желание. Построй сначала маленькую церковку.
Отец Симеон понял, что речь идет об ученике святителя Саввы Сербского, чьи мощи монахи спрятали от турок, чтобы те не осквернили святыню, как, увы, бывало в сербской истории времен османского ига, однако сам Петко, рассказывая о видении, не знал об этой истории, ибо она была известна только образованным людям.
Преподобный Симеон решил помочь юноше в исполнении воли святого. Этот замысел благословил митрополит и одобрил черногорский король Никола I.
Вот такая странная история.
Вход, точнее въезд в монастырь.
С одной стороны часовня.
С другой стороны - здание самого монастыря.
И основное, ради чего мы приехали - подземные пещеры с нарисованными на стенах иконами (или фресками, так наверно будет правильней).
И на этом наше посещение закончилось.
На обратном пути остановились на несколько минут осмотреться по сторонам.
Тучи зацепились за гору. Было интересно - расцепятся или нет.
Продолжение обязательно очень скоро последует.
А что, в Северной Америке есть водопад Ниагара, почему бы такому же водопаду не быть и где-нибудь на Балканах?
Водопад не просто существует сам по себе. Водопад - это дело серьезное, просто так на нем денег никак не заработать, поэтому предприимчивые люди рядом с водопадом открыли ресторан. Водопад Ниагара и ресторан Ниагара, имя звучное.
К водопаду просто так не пройти, проход только через ресторан.
Кстати, ресторан оформлен хорошо, люди постарались.
Разношенные ботинки.
Это непонятно кто - то ли официант, то ли посетитель после посещения водопада и ресторана одновременно.
Сбоку лыжи не у печки стоят.
Внутри ресторана тоже неплохо.
Но мы-то приехали не в ресторан, мы приехали посмотреть на Ниагарский водопад.
Вот так, прямо по кромке бесстрашно идут смелые люди.
А совсем рядом никакого намека на падающую воду.
Еще одни бесстрашные люди.
Водопад издалека.
Вода просачивается в промытый рекой каньон со всех сторон.
Кто-то поставил стул посреди отмели, чтобы было лучше наблюдать за моментом.
Каньон.
Небольшая панорама окрестностей (кликабельно).
Еще немного стихии.
Вдалеке непонятная полуразвалившаяся сторожевая башня.
Пора идти обратно.
Следующий пункт - монастырь Дайбабе. На серско-хорватской кириллице пишется с латинской буквой J.
Дайбабе - это не приказ и не повеление. Так называется холм, а также так называлось село, которое сейчас является частью Подгорицы.
Я не знаю с чем связано такое название, возможно на этом холме или в этой деревне когда-то жила особо настырная женщина, которая все время что-то требовала. Но точных данных у меня нет.
Так вот, монастырь. Монастырь интересен тем, что часть помещений находится в пещерах под землей, к том числе сохранилась подземная церковь с иконами, нарисованными прямо на стенах пещер.
История монастыря следующая: Монастырь был основан в 1897 году на месте, где пастух Петко (потом - иеромонах Платон) увидел чудесное видение.
Однажды в монастырь Острог пришел Петко Ивезич, бедный крестьянин из села Дайбабе. Он рассказал отцу Симеону о видении, которое было ему не во сне, а наяву, в 1890 году. В безлюдном месте Петко увидел человека, одетого в расшитое золотом облачение и с шапкой, на которой был изображен крест. Этот человек сказал: "Я не злой дух, как ты думаешь. Я святой, но меня здесь закопали от турок. Я был владыкой этого края и учеником великого святого… Хочу, чтобы ты построил мне монастырь". На это Петко, который был сиротой, ответил: "Я беден, отче".
— Богатый и не нужен. Нашлось бы желание. Построй сначала маленькую церковку.
Отец Симеон понял, что речь идет об ученике святителя Саввы Сербского, чьи мощи монахи спрятали от турок, чтобы те не осквернили святыню, как, увы, бывало в сербской истории времен османского ига, однако сам Петко, рассказывая о видении, не знал об этой истории, ибо она была известна только образованным людям.
Преподобный Симеон решил помочь юноше в исполнении воли святого. Этот замысел благословил митрополит и одобрил черногорский король Никола I.
Вот такая странная история.
Вход, точнее въезд в монастырь.
С одной стороны часовня.
С другой стороны - здание самого монастыря.
И основное, ради чего мы приехали - подземные пещеры с нарисованными на стенах иконами (или фресками, так наверно будет правильней).
И на этом наше посещение закончилось.
На обратном пути остановились на несколько минут осмотреться по сторонам.
Тучи зацепились за гору. Было интересно - расцепятся или нет.
Продолжение обязательно очень скоро последует.
Комментариев нет:
Отправить комментарий