Alpaca farm

 Альпака. Иностранное слово женского рода, вроде как не склоняется, по правилам русского языка. Или склоняется?

Как правильно назвать ферму по разведению этих самых животных - ферма альпак, или ферма альпаков, или длинно, по канцелярски - предприятие по разведению южноамериканских животных под названием "альпака"?

В английском языке таких проблем нет, там все просто - alpaca farm.
В иврите тоже не особо заморачиваются, это будет חוות אלפקות.
А вот великий, могучий, правдивый и свободный русский язык, который поддержка и опора, и который не давал впасть в отчаяние Ивану Сергеевичу Тургеневу во время его тягостных дум, такой свободой словотворчества не обладает.
Тургенева можно понять, большую часть жизни он прожил во Франции, при чтении какого-нибудь merci beaucoup неизбежно возникает когнитивный диссонанс. Слово Citroen читается легко и просто, а вот Peugeot с налету не произнесешь.
Ладно, cherchez la femme, то есть альпаку.

Авдат

 Закончился Песах.

Обычно в праздники мы старались уезжать в разные интересные места, в другие страны. Почти все израильские праздники религиозные, что очень хорошо для профессионально верующих людей - помолился, покушал, еще помолился, еще покушал, опять помолился, опять покушал, лег спать. И так до окончания праздников.
Для не совсем верующих такой режим не совсем подходит. Поэтому не только мы, но и большая часть израильтян старались куда-нибудь уехать. В аэропорту в это время был полный аншлаг, в последний предковидный год в аэропорту Бен Гурион каждые 3 минуты взлетал или садился очередной самолет.
Но уже второй год лететь никуда не получается, то нас не выпускали, а теперь мало кто нас принимает. Не только нас, вообще туристов.

Раз праздник - надо отдыхать, к тому же на работе по случаю праздника принудительный отдых. Даже если очень хочется работать (что само по себе довольно удивительно и странно), то все равно надо отдыхать. Даже если не получается полететь в далекие края.

Почти две трети территории Израиля занимают пустыни. Обычные места отдыха находятся на севере страны, там много зелени и вообще немного похоже на Европу. В этот раз мы решили проехать по пустыне, тем более что в обычных местах на севере должно было наблюдаться небольшое столпотворение, плавно переходящее в большое столпотворение.

Итак, пустыня.
Если ехать по 40 трассе в сторону Эйлата, то, немного не доезжая до городка Мицпе Рамон, слева от трассы, на горе видны развалины древнего акрополя.
Город Авдат, один из набатейских городов-стоянок на караванном пути Дороги Благовоний.

Тель Гезер и немного цветов

 Повторное посещение Тель Гезер.

Мы, точнее я в гордом одиночестве уже удостаивал это место своим посещением. Не уверен, что место осталось удовлетворенным, или хотя бы запомнило мою скромную персону, но там я уже был. Ровно год тому назад, о чем даже поведал миру.
А тут как раз надо было куда-нибудь поехать в очередные выходные, не сидеть же дома в хорошую погоду. Ну, и показать древнее место второй половине нашего дружного коллектива, раз выпал случай.

Да, прошел целый год. За этот год случилось много всякого разного и не очень интересного. Например, за прошедший год у нас было целых 3 карантина, бессмысленных и беспощадных. И еще были выборы, тоже абсолютно бессмысленные, целых 4 штуки. Скоро будут еще одни выборы, вы не переживайте. Любит народ израильский выборы, хлебом его не корми, дай только сходить на избирательный участок. Потому что день выборов в Израиле - выходной день, всегда в середине рабочей недели; после долгого и сложного процесса опускания избирательного бюллетеня в урну можно поехать на природу и наконец-то заняться любимым и важным делом - поеданием басар аль а-эш, о котором я так много и так долго писал.

Итак, опять окрестности Тель Гезер. Не так много отличий по сравнению с прошлым годом.
На фото город Модиин.

Черепаховый мост

Такое дело приключилось - уже прошел Песах, уже мы успели поездить по пустыням и по взгорьям (рассказы об этих поездках скоро будут), уже весна почти закончилась.
А у меня еще осталось несколько фотографий с прошедшего месяца, когда все цвело и вообще расцветало.

Поэтому для начала, то есть для продолжения - пара мест, где мы побывали в марте.
Сейчас будет не очень увлекательный рассказ про черепаховый мост. Почему не очень увлекательный - про это место я уже писал года 2 назад.
Мы уже объездили все окрестности по много раз, и еще раз по многу раз, и еще много-много раз.
Новых мест не прибавилось, а писать об одном и том же не очень интересно.

Итак, приступаем.
Река Александр, черепаховый мост.

Еще ирисы и немного окрестностей горы Гильбоа

 Продолжаем дальше любоваться цветочками, бабочками, растеньицами, облачками. Какие еще еще есть уменьшительно-ласкательные слова? Людишками, например.

Кстати, как уменьшительно-ласкательно сказать слово "люди"? Людишки, человечки?
Ладно, можно полюбоваться и людишками. Но лучше цветочками.

Пока все размышляют о сложностях словообразования в русском языке, полюбуемся цветочками.
Людишки будут потом.
А пока все те же ирисы, точнее - ирисы Гильбоа.

Ирисы на горе Гильбоа

 По выходным мы обычно стараемся ездить не в людные места.

Не потому, что страдаем повышенной мизантропией, а потому, что обычно в людных местах... полно людей.
Да-да, обычно в людных местах полно людей. Это удивительно, но это факт, с которым не поспоришь.
Я один раз как-то попытался поспорить с фактом, факт меня переспорил, и это факт, что факт меня переспорил.

Ладно, оставим факты в покое, просто отставим их в сторону. Пусть там стоят, никому не мешают.
Так вот, в очередной приятный, еще не летний выходной день мы решили поехать на природу.
Выезд на природу в Израиле зачастую сопряжен с немалым риском. Потому что среднестатистический израильтянин в основном выезжает на природу с целью хорошо и много покушать. Такое ощущение, что вся среднестатистическая семья среднестатистического израильтянина всю неделю безостановочно голодала, а тут наконец-то дорвалась до съестного. И старается съесть как можно больше и как можно быстрее, потому что еды приготовлено много, а световой день короткий, можно не успеть все съесть.
Самое главное блюдо на этом единении с природой - басар аль а-эш, или жаренное мясо, если говорить по простонародному. Мясо жарят на углях, угли горят с большим количеством дыма, а дым никто не проветривает, потому как на природе не придумали кухонную вытяжку.
Риск - задохнуться в дыму от тлеющих углей.

Сейчас фотография, потом рассказ будет плавно течь дальше.

Иерусалим, ботанический сад.

 Рядом со дворцом губернатора походили, во дворец не попали.

День продолжался, надо было еще заниматься чем-нибуль полезным. Не домой же ехать после короткой прогулки, в конце-концов.

Заниматься чем-нибудь в Иерусалиме в шабат - занятие не из простых.
В Иерусалиме живет очень много ультраортодоксов, для них шабат - святой день. В этот день можно есть, пить, есть, пить, есть, пить. Ну, в принципе и всё. Еще можно молиться.
Работать нельзя, свет зажинать нельзя, на машине ездить нельзя. Ничего нельзя.
Можно есть, пить, молиться.
Весь смысл жизни в одном дне - поел, попил, помолился. Жизнь удалась.

В принципе для светских жителей в пределах Иерусалима в шабат доступны несколько общественных мест - Зоопарк, примыкающий к Зоопарку Аквариум с морской водой и с морской живностью Красного моря, и Ботанический сад.
В Зоопарк лучше идти с детьми, а дети уже давно выросли из детского возраста.
Аквариум - для чего нужен аквариум, если подводная обсерватория в Эйлате лучше любого аквариума.
А в Ботаническом саду мы не были уже лет 15, если не больше.
И к тому же на улице весна.

И мы пошли.

Иерусалим, дворец губернатора.

 Давно это было, на прошлой неделе.

Как уже стало принятым в последнее время, народ Израиля, истосковавшийся по свободному перемещению во время бесконечных карантинов, в очередные выходные массово ломанулся на природу.
В лес, в степь, в пампасы, в лесостепи, в пустыню, в горы и в прочие места, только подальше от городов с их постоянной толчеей.
А мы решили рассуждать здраво. Мы иногда рассуждаем здраво, я об этом уже писал, и не раз.
Так вот, по нашему здравому рассуждению - если все едут на природу, значит на природе будет столпотворение. Не очень хочется неспешно гулять по весеннему лесу в плотной толпе отдыхающих от городской суеты.
Поэтому в очередной раз поехали в Иерусалим, благо в этом городе всегда есть на что посмотреть и чем удивиться.
И поехали туда, где не были уже много лет, а именно к Армон а-Нацив, или к дворцу губернатора.
Не потому, что дворец уж так невероятно хорош, а потому, что оттуда открывается замечательный вид на Иерусалим.
Панорама этого замечательного вида: (картинка кликабельна).

Акведук Адриана или Холм Благословений

 Поездка к фламинго оказалась короткой.

Раз уж мы выбрались в такую даль (целых 50 минут ехали от дома), то заодно решили посмотреть на достопримечательные окрестности. Или на окрестные достопримечательности, так даже лучше будет сказать.

Самой близкой достопримечательностью в окрестности оказался Тель Мевурах, или Холм Благословений.
И рядом с ним - акведук, построенный в I веке до нашей эры Иродом I Великим (напоминаю, что всего Иродов было 9 штук, а Ирод Первый на самом деле должен был считаться Иродом Третьим; и вообще его имя было не Ирод, а Ордус), и перестроенный во II веке нашей эры Адрианом.
Иродов в Иудее и в Галилее не любили. Адриана тоже не любили, но Ирода не любили сильнее, поэтому название акведука приписали Адриану, чтобы имя Ирода не упоминать вообще.

Вот таким дошел до нас акведук.
Вода по нему текла вплоть до последней трети XIX века. Последний ремонт - VI век нашей эры, во времена Византии.

Фламинго и другие птицы.

 Погода была хорошей, день был выходной.

Надо было чем-то заниматься. Ну чем-нибудь интересным и познавательным.
И мы решили интересно и познавательно посмотреть на фламинго, живущих в дикой природе среди диких озер.

Чтобы долго не томить, сразу фотография фламинго.
А потом продолжим.